姓张是中国最常见的姓氏其中一个，人口众多，分布广阔。其悠久的历史，承载着丰盛的文化含义。

一、始祖渊源

姓张的始祖可追溯到商朝末年一位名为张叔的将领。据《史记》记载，张叔跟随武王伐纣，立下赫赫战功，被封为卫国国君。张国传至16世，最后被晋国所灭。张国灭亡后，张氏子孙分散各地，繁衍生息。

二、分衍支派

姓张的支派众多，主要有下面内容多少来源：

• 卫孝公后裔：卫孝公是张叔的第13世孙，西周时期卫国君主。他的后裔以卫为氏，后来改卫为张。
• 秦王子孙：秦始皇嬴政之弟嬴成蟜的后裔。嬴成蟜在沙丘之变中被赵高所杀，其子孙改嬴为张。
• 少数民族改姓：一些少数民族，如鲜卑族、契丹族、蒙古族等，在进入中原后，以张为姓氏。

三、名人辈出

姓张历史上人才辈出，在各个领域都有杰出人物。著名的有：
张良：汉朝开国功臣，汉武帝时封留侯。
张衡：东汉天文学家、发明家，著有《浑天仪图说》。
张居正：明朝政治家、改革家，推行"一条鞭法"。
张学良：民国将领、东北联军总司令。

四、文化传承

姓张的文化含义丰盛，体现着中华民族悠久的历史和文化传统：

• 张氏家训：张氏家族世代相传的家族训诫，教导子孙以仁义为本，勤俭持家。
• 张氏宗祠：各地张氏家族修建的祠堂，供奉祖先，缅怀先人，联络族人。
• 张氏民俗：张氏家族特有的民俗习性，如张府君诞、张公百子戏等，表达了对先人的崇拜和对子孙繁盛的祈愿。

姓张的姓氏传承了数千年，见证了中华文明的兴衰荣辱。它不仅一个姓氏，更承载着丰盛的文化含义和民族灵魂，激励着张氏子孙不断传承和进步，为中华民族做出更大贡献。

有关姓张的来历

张姓来源张姓在我国历史上一个影响深远的大姓氏，人数众多，分布极广。 根据姓氏排列，我国张姓人口排在李、王之后，居第三位。 人口已超过缓镇一亿人，约占全国人口的特别其中一个，等于于英、法两国人口的总和。 张姓后裔不仅遍及全国，而且海外亦为数甚众。 张姓历史悠久，源远流长。 姓源郡望张姓大致有四个来源。 一、黄帝赐姓。 张姓一个特别古老的姓氏，由中华民族共同祖先，五千多年以前的黄帝直接赐姓。 东汉《风俗通》记载：“张、王、李、赵，黄帝赐姓。 ”张姓的由来，《广韵》上说：“张姓本轩辕第五子挥，始造弦，实张网罗，世掌其职，后因氏焉。 ”《元和姓纂》上说：“黄帝第五子青阳生挥，为弓正，观弧星，始制弓矢，主祀弧星，因姓张氏。 ”可见，张姓的得姓始祖是张挥。 但张挥和黄帝的血缘关系有两种说法：一说张挥是黄帝的儿子，另一说则认为张挥是黄帝之子少昊青阳氏的第五个儿子，即为黄帝的孙子。 二、出自姬姓。 另一支张姓是由姬姓而来亦以黄帝为始祖。 根据《通志·氏族略·以字为氏》记载：春秋时晋国有人名解张，字张侯，世代为晋国卿士，其后裔以字为氏即为张氏。 三家分晋以后，其族人仕韩国为公族大夫，渐成望族。 三、改姓。 历史上其他姓氏的人因种种缘故改姓张，后裔繁衍成为张姓的一部分。 如三国时魏国大将张辽原姓聂，改姓张。 又如三国时诸葛亮赐南方人酋长龙为张氏。 四、和道教有关。 汉代以后，张姓进步很快，这和当时道教的兴起和流传有关。 道教自称源于黄帝，又盛行“黄帝赐姓张氏”之说，因此，道教领袖常用张姓。 如张角、张销伏鲁等。 历史上，张姓出现了很多名门望族。 根据《中国姓氏辞典》，张姓的郡望大致有：清河郡、南阳郡、吴郡、安定郡、敦煌郡、武威郡、范阳郡、牛建为郡、沛国郡、梁国郡、中山郡、汲郡、河内郡、高平郡、襄阳郡、洛阳郡、河东郡、始兴郡、冯翊郡、平原郡、河间郡、魏郡、蜀郡共23个郡望。 清河郡是张氏最早最大的郡望，清河是张姓始祖挥的居住地，这篇文章小编将说明的鄞江张氏出自清河郡。 鄞江张氏上祖派衍概况自张挥传至58世张仲，字广明，号仲甫，周宣王时卿士，辅佐周宣王。 《诗经.小雅.六月》有“侯谁在矣，张仲孝友”一句，赞颂张仲孝顺友爱之善良。 北宋年间，张仲被封为“神文圣武孝德忠仁王”，南宋年间加封为“辅元开化文昌司禄帝君”通称“文昌帝君”，建庙崇奉，和关圣帝君同列祀典。 70世张侯字仪昭，周考王时为晋国大夫。 会诸侯战于鞍，以必死致胜，位列忠贞侯，事见《史记》。 80世张良字子房号仁寿，辅佐汉高祖刘邦定天下，封留侯，拜宰相，后人称为帝师，和萧何、韩信同称为辅汉三杰。 86世张明，讳嵩，字贵和，号普辉，时值王莽篡汉，首闷世族多遇害，为避仇害，携家族五百余人自徐潜渡扬子江，其中有的易姓罗、许、薛，从此便有四姓不联姻之说，后至衢州鹤林寺经五代复成国族。 扰做粗103世张韪字能万，晋时散骑常侍，随晋元帝南迁，寓居江左。 119世张君政字芳清为韶州别驾，便在曲江定居。 122世张九龄字子寿，唐开元时贤相，以刚直不阿闻名于世，且文学冠一时。 唐玄宗五十寿辰时，大臣皆献宝鉴，唯时任中书令(即宰相)的张九龄以《千秋金鉴录》作礼品上奏，受到玄宗嘉奖。 时人称曲江公，卒谥文献，追赠司空。 134世张载字穆序，号子厚，宋理学家，迁陕西宝鸡眉县。 136世张端字臣楷，诰授宝鸡太守，时值金兵南侵，北宋重和年间(1118—1119)由陕西宝鸡眉县迁至汀州宁化石壁都葛藤凹开基，尊为张氏入闽始祖。 139世张扬德，河北太守，生三子，长化龙宋解元，留居宁化；次化孙宋中宪大夫；三化凤宋武举迁福州。 胡袭鄞江始祖张化孙张化孙系张挥140世孙，讳衍，字传万，生于南宋淳熙二年(1175)二月二十日子时，薨于咸淳三年(1267)五月二十九日申时，享寿93岁。 他自幼勤勉好学，伶俐过人，考取进士，诰授中宪大夫，后受朝廷委派“作牧汀州”任汀州知府。 宋宁宗嘉泰年间(1204)，时逢战乱，他“卜吉移居闽上杭”由宁化石壁迁至上杭北乡深坑尾官店前上者斗弯吉街开基(今上杭白砂茜洋村)。 上杭地处汀江中游“黄金水段”，汀江别称鄞江，张化孙被其千万裔孙尊称为“鄞江始祖”。 张化孙为官公正廉明，为百姓兴利除弊，关心群众疾苦，政绩卓著，晚年居家，仍乐善好施，修桥筑路，赈济灾民，深受百姓拥戴。 他还精通《周易》、《勘舆》，擅长歧黄之术，常为群众不收费治病，人称“活菩萨”。 民族英雄文天祥和张化孙交往密切，他对张化孙的为官、为人颇为赞赏，还为张化孙题写“像赞”云：〖HTK〗“公之丰采，气宇轩昂；公之品德，正直端庄。 诗书博览，忠孝名扬。 作牧汀州，合郡群黎沾德泽；开基杭邑，一门父子沐恩光。 纂修宗谱，报本不忘。 钟灵毓秀，桂馥兰芳；绵绵世泽，长发其祥。 ”张化孙仙逝后，葬于上杭县白砂镇茜洋村李屋背头大坪岗上，墓地呈“金盘载珠”形。 墓联：“派盛清河绵世泽支蕃闽粤振家声”；横披：“克昌厥后”。 联文反映了张化孙一脉“中原南迁，鄞江开基”的创业轨迹，体现了张化孙后裔“繁衍生息，不断进取”的开拓灵魂。 墓前竖18根华表，象征18房裔嗣侍立墓前，蔚为壮观，凡到此参观拜谒者，都啧啧称赞：确系风水宝地。 张化孙特别重视对后代的培养和教学，把对子孙后代的谆谆教诲写成诗训。 告诫子孙以上祖为典范，做有用之人，光宗耀祖，留芳百世。 张化孙遗诗(遗训)通称外八句，标准子子孙孙不仅熟读熟记，而且要身体力行。 外八句如下：清河系出源流长，卜吉移居闽上杭。 百忍家声思祖道，千秋金鉴慕宗祊。 承先孝友垂今古，裕后诗书继汉唐。 二九苗裔能禀训，支分富盛姓名香。 张化孙给后代留下的辈份诗(内八句)如下：化云腾上昊，承先绍启宗。 仲兴山贻远，永廷应万崇。 日振昌英俊，贤声继祖功。 文运开世兆，科元定显隆。 上述内八句和外八句，张化孙后裔均将其当作座右铭，世代相传。 成为检验张化孙后裔是正宗的或冒牌的“试金石”。 相传张化孙后裔外出，“寻根认同”时，都会互相考问“内八句”和“外八句”，加以检验。 回答正确，就“